دراسات إسلامية

الحق في العدالة في الإسلام العدالة بالمفهوم المجرد : قال تعالى: (….َلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ). العدالة (القضاء) : الحق في الحصول على محاكمة عادلة: لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص. قال تعالى: (….وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا). ومن حق كل

الحقوق الاقتصادية في الإسلام  حماية الممتلكات الفردية التي اكتسبها الإنسان نتيجة عمله. قال تعالى : (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى). يخلص من ذلك شرعية حق الملكية سواء الفردية أو الجماعية المترتبة على العمل. قال تعالى : (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى). قال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ).

السلام حق من حقوق الإنسان حق الإنسان في أن يعيش ويحيا في سلام: قال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). الدعوة إلى السلام والحرص على التعايش بين الأفراد: قال تعالى:

القرآن الكريم والحقوق الإنسانية أي الحقوق اللصيقة بالإنسان لكونه إنساناً: حق الإنسان في الحياة وحماية الحي في الحياة باعتبار أن للحياة قدسية لا يجوز الاعتداء عليها: قال تعالى: (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا

تحريم الربا أنواع الربا. الربا إما أن يكون عن طريق القرض أو يكون عن طريق البيع. ربا القرض: وهو الناشئ عن كل قرض متعارف أو مشروط فيه جر نفع. أما ربا البيوع فهو نوعان: ربا النسيئة: وهو الزيادة المأخوذة بسبب تأجيل الدين المستحق إلى وقت في المستقبل وهو ربا الجلي: أتقضي أم تزيد. ربا الفضل: وهو بيع النقد

دور القيم والأخلاق في تحقيق أمن الأموال مما لا شك فيه أن رسالة الإسلام هي رسالة قيم وأخلاق في المقام الأول حتى أنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). فخصص رسالته وجعلها في تصحيح الجوانب الخلقية في المجتمع فنجد أن الإسلام ربط الأخلاق بجميع مناحي الحياة، حيث

الاستدلال على مشروعية أمن الأموال أمن الأموال: هو مجموعة وسائل وضعها الشارع ليلتزم المكلفون بها في عقودهم فينتج عنها استقرار ينعكس أمناً على أموالهم وحفظاً لها. أولاً: من القرآن الكريم. لقد اعتنى القرآن الكريم بأمن الأموال اعتناءً شديداً وذلك من خلال مجموعة تشريعات وضعها وسنها هدفها في النهاية تحقيق مقصد الشرع في حفظ الأموال وأمنها.

حق المتهم في المطالبة بالتعويض جراء ما لحق به من ضرر جسدي الضرر الجسدي: بحكم خضوع المتهم للاستجواب والمسائلة حيال التأكد من صحة الاتهام الموجه له، فقد يتعرض المتهم لشيء من الأذى الجسدي أو الضرب والجلد والإهانة، أو الإصابة الجسدية التي قد تؤدي لجرح، أو كسر، أو تشويه، أو قطع عضو أو تلفه أو حتى